| 18. Exégèse Linguistique La conjonction veyeter {וְיֶ֖תֶר | wə-yēṯer} introduit ce qui n’a pas été exposé précédemment. La locution divrei amatsyahu {דִּבְרֵי אֲמַצְיָ֑הוּ | dib-rē ʾă-măṣ-yā-hû} lie les « faits » au roi. Le halo {הֲלֹא־ | ha-lōʾ} marque une question rhétorique. Le participe passif ketuvim {כְּתוּבִ֗ים | kə-ṯū-vîm} désigne les faits comme consignés. L’expression sefer divrei hayamim {סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י הַיָּמִ֖ים | sē-fer dib-rē ha-yā-mîm} renvoie à une chronique royale officielle, et le complément lemalchei yehuda {לְמַלְכֵי יְהוּדָה | lə-mal-kê yə-hū-ḏāh} précise le domaine royal, structurant le récit selon les conventions anciennes. |