| 6. Analyse Morphologique gnous {γνούς | gnoús}: ayant su (verbe • participe aoriste actif • masculin • nominatif singulier • de ginosko; fonction : participe circonstanciel exprimant la prise de conscience préalable de Paul) • de {δὲ | dè}: mais (particule • marque un contraste narratif) • ho {ὁ | ho}: le (article défini • nominatif masculin singulier; détermine le sujet Paulos) • Paulos {Παῦλος | Paûlos}: Paul (nom propre • nominatif masculin singulier; sujet du verbe estín/ekrazen) • hóti {ὅτι | hóti}: que (conjonction complétive; introduit la subordonnée objet du participe) • to {τὸ | tò}: le (article défini • nominatif neutre singulier; détermine meros) • hén {ἓν | hén}: un (adjectif numéral • nominatif neutre singulier; détermine meros) • meros {μέρος | méros}: partie (substantif • nominatif neutre singulier; sujet du verbe estín) • estín {ἐστὶν | estín}: est (verbe copule • indicatif présent actif • troisième personne singulier • de eîmi; relie meros et son complément) • Saddukaiōn {Σαδδουκαίων | Saddoukaíōn}: Sadducéens (nom propre • génitif masculin pluriel; génitif d’appartenance) • de {δὲ | dè}: mais (particule • marque la deuxième partie du contraste) • héteron {ἕτερον | héteron}: autre (adjectif pronominal • nominatif neutre singulier; sujet sous-entendu meros) • Pharisaiōn {Φαρισαίων | Pharisaíōn}: Pharisiens (nom propre • génitif masculin pluriel; génitif d’appartenance) • ékrazén {ἔκραζεν | ékrazén}: s’écriait (verbe • imparfait actif indicatif troisième personne singulier • de kratíō; décrit l’action principale) • en {ἐν | en}: dans (préposition • régit le datif) • to {τῷ | tôi}: le (article défini • datif neutre singulier; détermine sunedríō) • sunedríō {συνεδρίῳ | sunedríō}: sanhédrin (substantif • datif neutre singulier; complément de lieu) • Ándres {Ἄνδρες | Ándres}: hommes (substantif • vocatif masculin pluriel; interpellation solennelle) • adelphoí {ἀδελφοί | adelphoí}: frères (substantif • vocatif masculin pluriel; interpellation fraternelle) • egṓ {ἐγὼ | egṓ}: moi (pronom personnel • nominatif singulier; sujet emphatique de eîmi) • Pharisaiós {Φαρισαῖός | Pharisaiós}: pharisien (substantif • nominatif masculin singulier; attribut du sujet egṓ via eîmi) • eîmi {εἰμι | eîmi}: suis (verbe copule • indicatif présent actif • première personne singulier; relie egṓ et Pharisaiós) • huiòs {υἱὸς | huiòs}: fils (substantif • nominatif masculin singulier; second attribut du sujet egṓ) • Pharisaiōn {Φαρισαίων | Pharisaíōn}: de Pharisiens (nom propre • génitif masculin pluriel; génitif de filiation) • perì {περὶ | perì}: concernant (préposition • régit le génitif; introduit le thème de l’accusation) • elpídos {ἐλπίδος | elpídos}: espérance (substantif • génitif féminin singulier; complément de perì exprimant le contenu) • kaì {καὶ | kaì}: et (conjonction de coordination) • anastáseōs {ἀναστάσεως | anastáseōs}: résurrection (substantif • génitif féminin singulier; complément de perì) • nekrōn {νεκρῶν | nekrōn}: des morts (substantif • génitif masculin pluriel; génitif objectif) • egṓ {ἐγὼ | egṓ}: moi (pronom personnel • nominatif singulier; sujet emphatique de krínomai) • krínomai {κρίνομαι | krínomai}: je suis jugé (verbe moyen-passif • indicatif présent • première personne singulier • de krínō; exprime le procès subi), |