| 13. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par veshav {וְשָׁב֙ | wə-šāv} 'et il reviendra', un vav consécutif du Qal parfait qui inscrit l’action dans une continuité narrative. Il est suivi de melek hatsafon {מֶ֣לֶךְ הַצָּפ֔וֹן | me-lek ha-ṣā-p̄ōn} 'le roi du nord', complément du verbe. L’emploi de l’Hifil parfait dans wehe'emid {וְהֶעֱמִ֣יד | wə-he-ʿĕ-mîḏ} 'et il établira' indique la mise en place d’une armée, comparée par min harishon {מִן־הָרִאשׁ֑וֹן | min hā-ri-šōn} 'plus que la première'. L’expression temporelle u-lə-qēṣ hā-ʿit-tîm šā-nîm {וּלְקֵ֨ץ הָֽעִתִּים֤ שָׁנִים֙ | u-lə-qēṣ hā-ʿit-tîm šā-nîm} 'et à la fin des temps, années' crée un cadre indéfini. La double occurrence de l’imparfait yā-ḇō bō {יָ֣בוֹא ב֔וֹא | yā-ḇō bō} 'il viendra' + 'venir' (infinitif absolu) renforce la certitude de l’action. Enfin, la coordination de bechayil gadol uvirkush rav {בְּחַ֥יִל גָּד֖וֹל וּבִרְכ֥וּשׁ רָֽב | bə-ḥayil gā-ḏōl wə-vir-kūš rav} 'avec une armée puissante et des richesses abondantes' met en relief l’ampleur militaire et matérielle. |