| 13. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par beadayin {בֵּאדַ֤יִן | bē-ʾă-dayin} ‘alors’, signalant une transition temporelle avec le récit précédent. L’hendiadys birgaz vachama {בִּרְגַ֣ז וַחֲמָ֔ה | bir-gaz wa-ḥă-mā(h)} accentue la fureur du roi. Le verbe amar {אֲמַר֙ | ʾă-mar} introduit l’injonction exprimée par l’infinitif lehaytayah {לְהַיְתָיָ֔ה | lə-hay-ṭā-yā(h)} ‘d’amener’, suivi des objets directs Schadrac, Méchac et Abed-Négo. La seconde occurrence de beadayin structure l’enchaînement, puis guvrayya illekh {גֻּבְרַיָּ֣א אִלֵּ֔ךְ | guv-ray-yā il-lēḵ} ‘ces hommes’ est sujet de heitayu {הֵיתָ֖יוּ | hē-ṭā-yū} ‘furent amenés’. Enfin, kodam malka {קֳדָ֥ם מַלְכָּֽא | qo-ḏām mal-kāʾ} ‘devant le roi’ précise le lieu de l’audience. |