| 25. Exégèse Linguistique L’enchaînement des conjonctions copulatives vav {וְ | wə} avec les parfaits ve-natata {וְנָתַתָּ֖ה | wə-nā-taṯ-tā}, ve-tzarta {וְצַרְתָּ֤ | wə-ṣar-tā} et ve-halakhta {וְהָֽלַכְתָּ֙ | wə-hā-lak-tā} crée un rythme séquentiel caractéristique des prescriptions rituelles. L’expression ba-kā-sēp̄ {בַּכָּ֑סֶף | ba-kā-sēp̄} introduit la monnaie, renforcée par ha-kēsēp̄ {הַכֶּ֙סֶף֙ | ha-kēsēp̄} pour insistance. Le complément be-yāḏ-ḵā {בְּיָ֣דְךָ֔ | bə-yāḏ-ḵā} souligne la prise en main physique de l’argent. La proposition relative introduite par ʾă-šer {אֲשֶׁ֥ר | ʾă-šer} précise ha-mā-qōm {הַמָּק֔וֹם | ha-mā-qōm}, tandis que l’imparfait yiv-ḥar {יִבְחַ֛ר | yiv-ḥar} affirme la souveraineté de Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-ḵā {יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ | Yə-hō-wāh ʾĕ-lō-hê-ḵā} dans la désignation du lieu. |