| 26. Exégèse Linguistique La succession de deux propositions relatives asher-te’aveh {אֲשֶׁר־תְּאַוֶּה | ʾă-šer-tə-ʾā-wéh} 'que désire' puis asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} 'que' encadre la série d’objets, renforçant l’emphase sur le choix personnel ; le vav consécutif de venatatta {וְנָתַתָּ | wə-nā-taṯ-ṭā} 'et tu mettras en œuvre' enchaîne l’instruction cultuelle au détail pratique ; la préposition be-khol {בְּכֹל | bə-ḵōl} 'dans tout' souligne l’exhaustivité ; la formule ve-akhalta šām lifnei Yahweh elohekha {וְאָכַלְתָּ שָּׁם לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ | wə-ʾā-ḵal-tā šām lif-nê Yə-hō-wāh ʾē-lō-hē-ḵā} décrit le repas comme acte rituel ; enfin vesamakhta {וְשָׂמַחְתָּ | wə-śā-maḥ-tā} 'et tu te réjouiras' conclut sur la dimension festive de la célébration familiale. |