| 2. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur vehayah {וְהָיָ֕ה | wə-hā-yāh} “il arrivera”, un waw-consecutif marquant la clause conditionnelle. Cette condition se précise avec l’infinitif construit kekaravkhem {כְקָֽרָבְכֶ֖ם | kə-qā-rāḇ-kem} “vous approcherez” associé à hammilchamah {הַמִּלְחָמָ֑ה | ham-mil-ḥā-māh} “bataille”, formant une locution temporelle. Le verbe Nifal veniggash {וְנִגַּ֥שׁ | wə-nig-gaš} “s’avancera” et l’infinitif Piel vedibber {וְדִבֶּ֥ר | wə-dib-bēr} “parlera” suivent en waw-consecutif, structurant la séquence rituelle. Le nom hakkohen {הַכֹּהֵ֖ן | hak-kō-hên} est le sujet thématique, tandis que el-ha-am {אֶל־הָעָֽם | ʾel-hā-ʿām} “au peuple” indique le destinataire. Cette structure — condition puis prescription — souligne l’autorité sacerdotale avant l’engagement militaire. |