| 12. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur gədilim {גְּדִלִים | gə-dil-lîm} « franges », immédiatement suivi de taʿăseh {תַּעֲשֶׂה | ta-ʿa-seh} « tu feras », soulignant l’ordre direct à la deuxième personne. La préposition ʿal {עַל־ | ʿal} introduit la localisation de arbaʿ kanfot {אַרְבַּע כַּנְפוֹת | ar-baʿ kan-fōt} « quatre coins », fixant nombre et position rituelle. Le syntagme construct kəsutkha {כְּסוּתְךָ | kə-sut-kha} « de ton vêtement » relie l’instruction à l’objet. La clause relative asher tekhaseh-vah {אֲשֶׁר תְּכַסֶּה־בָהּ | ʾa-sher tə-kha-seh-vah} décrit la finalité : porter le vêtement pour se couvrir rituellement. Cette structure syntaxique met en valeur l’impératif rituel et sa visée cultuelle. |