| 38. Exégèse Linguistique Le verset débute par la juxtaposition de vehatsairah {וְהַצְּעִירָ֤ה | wə-haṣ-ṣə-ʿî-rāh} 'et la plus jeune', focalisant sur le sujet secondaire. La particule gam {גַם־ | gam} 'aussi' établit un parallélisme avec la naissance précédente. Le pronom hi {הִוא֙ | hîʾ} 'elle' précède le parfait Qal yaledah {יָ֣לְדָה | yā-lə-ḏāh} 'enfanta', marquant l’accomplissement de l’action. Le wayyiqtol vatikra {וַתִּקְרָ֥א | wa-ṯiq-rāʾ} 'et elle appela' introduit une action consécutive, shemo {שְׁמ֖וֹ | šə-mō} 'son nom' étant complément. Le nom propre ben-ammi {בֶּן־עַמִּ֑י | ben-ʿam-mî} combine ben 'fils' et ammi 'mon peuple', illustrant une signification interne. Hu avi {ה֛וּא אֲבִ֥י | hūʾ ʾă-ḇî} 'c’est lui le père de' forme une équation identitaire, suivie de benei-ammon {בְנֵֽי־עַמּ֖וֹן | ḇə-nê-ʿam-mōn} 'fils d’Ammon', désignation nationale. Enfin, ad-hayom {עַד־הַיּֽוֹם | ʿaḏ-ha-yôm} 'jusqu’à ce jour' ajoute une portée temporelle, soulignant la continuité historique. |