| 6. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par ve'amar {וְאָמַר | wə-ʾā-mar}, où le vav conversif sur Qal parfait exprime un futur prophétique. Le groupe yoshev hai hazzeh {יֹשֵׁב הָאִי הַזֶּה | yō-šēḇ hā-ʾî haz-zeh} 'l’habitant de cette côte' est le sujet. Bayom hahu {בַּיּוֹם הַהוּא | ba-yōm ha-hû} 'en ce jour-là' marque le cadre temporel. Hinneh ko {הִנֵּה־כֹּה | hin-nēh kō} 'voici ainsi' introduit le thème principal, mabatenou {מַבָּטֵנוּ | mab-bā-ṭê-nû} 'notre espoir'. La relative asher nasnu sham le'ezrah lehinatzel {אֲשֶׁר נַסְנוּ שָׁם לְעֶזְרָה לְהִנָּצֵל | ʾă-šer nas-nû šām lə-ʿez-rāh lə-hin-nā-ṣēl} combine un pronom relatif et deux infinitifs (pour l’aide et la délivrance), soulignant la finalité. Mipnei melekh ashshur {מִפְּנֵי מֶלֶךְ אַשּׁוּר | mip-pə-nê me-lekh ʾash-shūr} en précise la cause. Enfin, ve'ekh nimalet anachnu {וְאֵיךְ נִמָּלֵט אֲנָחוּנוּ | wə-ʾēkh ni-mā-lēt ă-nā-ḥnû} 'et comment serons-nous délivrés' conclut par une question rhétorique, soulignant l’impuissance humaine. |