1 Taisez-vous devant moi, îles ; que les nations renouvellent leur force {koach: vigueur} ; qu’elles s’avancent, puis qu’elles parlent {yedabberu: prise de parole} ; approchons ensemble pour le jugement.
2 Qui a suscité de l’orient celui que la justice appelle à sa suite ? Le SEIGNEUR {YHWH, Souverain des nations} livre devant lui des peuples et fait descendre des rois ; il rend leur épée comme de la poussière {afar : particules fines} et leur arc comme du chaume emporté.
3 Il les poursuit, il passe en paix {shalom: plénitude paisible} sur un chemin {orach: sentier inexploré} qu’il n’avait jamais foulé.
4 Qui a agi et a accompli ces choses ? Qui appelle les générations {dorot: cycles temporels} dès le commencement ? Moi, le SEIGNEUR {YHWH, Maître des Époques}, je suis le premier, et c’est encore moi avec les derniers.
5 Les îles {iyyim: terres lointaines maritimes} l’ont vu et en ont été saisies de crainte ; jusqu’aux extrémités {qetzot: frontières extrêmes} de la terre, on a frissonné ; elles se sont avancées et sont venues.
6 Chacun {ish : individu} soutient son prochain, et il dit à son frère : « Sois fort {chazaq : plein de force} ! »
7 Et l’artisan {harash : ouvrier qualifié du métal} renforce le fondeur ; celui qui polit le marteau soutient celui qui frappe l’enclume ; il déclare de la soudure {devek : joint de fixation solide} : « C’est bien fait ! » puis il la fixe solidement avec des clous pour qu’elle ne vacille pas.
8 Mais toi, Israël, mon serviteur {avdi: serviteur du SEIGNEUR}, Jacob que je {YHWH, Auteur de l'Élection} t'ai choisi {bechartikha: sélection personnelle}, toi qui viens de la descendance d'Abraham, celui que j'aime.
9 Toi que j’ai saisi {hechezaktikha: attachement et soutien actif} jusqu’aux extrémités de la terre, que j’ai appelé depuis ses contrées les plus éloignées {umeatsileha: régions périphériques}, je t’ai dit : « Tu es mon serviteur ; je t’ai choisi et je ne t’ai pas rejeté. »
10 Ne crains rien, car je suis avec toi ; ne promène pas des regards d’angoisse, car je suis ton Dieu {Elohekha, Source de puissance}. Je t’ai fortifié, je t’ai aidé et je t’ai soutenu par la droite de ma justice {tsidqi : équité morale}.
11 Vois : tous ceux qui s’irritent contre toi seront couverts de honte et de confusion ; ils deviendront comme rien {ke’ayin : absence absolue} et les hommes de ton procès {anshei rivekha : adversaires dans un litige} disparaîtront.
12 Tu chercheras ceux qui te contestent, et tu ne les trouveras pas ; les hommes de ta contestation {matsutekha: conflit ou hostilité} deviendront comme rien, et les hommes de ta guerre {milkhamtekha: combat organisé} seront réduits à néant.
13 Car je suis le SEIGNEUR ton Dieu {YHWH Eloheikha, Soutien Personnel}, je tiens ta main droite {makhazik: prise ferme} et je te dis : « Ne crains pas : c’est moi qui te secoure. »
14 Ne crains rien, vermisseau de Jacob, gens d’Israël {metei: faibles restes} ; moi, je viens à ton secours, oracle du SEIGNEUR {YHWH, Défenseur Compatissant} ; ton rédempteur, c’est le Saint d’Israël.
15 Voici, je t’ai fait un traîneau à dépiquer {morag: outil agricole pour broyer le grain}, tout nouveau, tranchant, possédant des lames {pifiyot: bords tranchants et multiples} ; tu battras les montagnes et tu les broieras, et tu rendras les collines semblables à une balle.
16 Tu les disperseras, et le vent les emportera, et la tempête {searah: tourbillon violent} les dispersera. Mais toi, tu te réjouiras dans le SEIGNEUR {YHWH, Source de Victoire} ; tu te glorifieras dans le Saint d’Israël.
17 Les pauvres et les indigents cherchent de l’eau, mais il n’y en a pas ; leur langue est desséchée par la soif {tsama: soif intense et spirituelle}. Moi, le SEIGNEUR {YHWH, Pourvoyeur Miséricordieux}, je leur répondrai ; moi, le Dieu d’Israël {Elohei Yisra’el, Protecteur National}, je ne les délaisserai pas.
18 J’ouvrirai {YHWH, Source de Vie} des fleuves sur les sommets {shefa-yim: hauteurs surélevées} et des sources au milieu des vallées {beqaʿot: dépressions du terrain} ; je ferai du désert un étang d’eau et je ferai de la terre aride des lieux où jaillit l’eau.
19 Je {YHWH, Restaurateur Fidèle} planterai dans le désert {midbar: étendue aride} le cèdre, l’acacia, le myrte {hadas: arbuste parfumé} et l’olivier ; et dans la plaine {aravah: vallée basse et fertile}, je ferai pousser le cyprès, l’orme et le buis, tous ensemble.
20 Afin qu’ils voient, qu’ils sachent, qu’ils méditent {yasimu: réflexion attentive} et qu’ils comprennent ensemble que la main du SEIGNEUR {YHWH, Agissant Puissamment} a fait cela, et que le Saint d’Israël {Qedosh Yisrael, Source de Sainteté} en est l’auteur.
21 Exposez votre cause, dit le SEIGNEUR {YHWH, Juge Suprême} ; avancez vos preuves décisives {atzumoteikhem : éléments de preuve irréfutables}, déclare le roi de Jacob.
22 Qu’ils s’avancent et qu’ils nous annoncent ce qui doit arriver. Quelles sont les premières choses ? Dites-les, afin que nous y appliquions notre cœur{libenu: centre de la compréhension} et que nous en connaissions la fin{acharitan: issue ultime} ; ou bien, faites-nous entendre les choses à venir.
23 Annoncez les signes pour l’avenir, et nous saurons que vous êtes Dieu {Elohim, Souveraineté revendiquée} ; faites le bien ou le mal, et nous serons stupéfaits {nishta’ah: se laisser surprendre} et nous verrons ensemble.
24 Voyez : vous êtes du néant {meayin: absence totale}, et ce que vous produisez n’est que néant ; celui qui vous choisit se rend abominable {toevah: chose foncièrement répugnante}.
25 J’ai suscité du nord, et il vint ; de l’orient, il invoquera mon nom {YHWH, Nom d’Alliance} ; il marchera sur les chefs {s’ganim : officiers}, comme on foule l’argile, et il piétinera la boue.
26 Qui l’a annoncé dès le commencement {merosh: origine première}, pour que nous le sachions, et d’autrefois, pour que nous disions : « C’est juste {tsaddiq: jugement légitime} » ? Personne ne l’a annoncé, personne ne l’a fait entendre, personne n’a écouté vos paroles.
27 Moi {YHWH, Initiateur Prophétique}, le premier à Sion : « Voici, les voici ! » Et à Jérusalem, j’enverrai un messager {mevaser : porteur d’annonce joyeuse} de bonnes nouvelles.
28 Je regarde : il n’y a personne ; parmi eux, pas de conseiller {yo’etz: expert consulté}. Je les interroge, et ils ne me renvoient pas un mot {davar: mot, déclaration explicite}.
29 Voici, tous ne sont que vanité {aven: futilité morale}, et leurs œuvres ne sont que néant {efes: absence absolue} ; leurs idoles ne sont qu’un souffle et du chaos.