1 Réconfortez, réconfortez mon peuple {ammi: peuple élu}, dit votre Dieu {Elohim, Source de consolation}.
2 Parlez au cœur de Jérusalem {Yerushalayim: Ville Sainte} et annoncez-lui que son service est accompli, que son iniquité {avonah: Faute Coupable} a été expiée, car elle a reçu de la main du SEIGNEUR {YHWH, Libérateur Miséricordieux} le double pour tous ses péchés.
3 Une voix appelle : « Au désert {midbar: lieu d’épreuve}, frayez la route du SEIGNEUR {YHWH, Guide Suprême} ; dans la steppe, rendez droite une chaussée pour notre Dieu {Eloheinu, Dieu de la communauté}. »
4 Que toute vallée soit relevée, que toute montagne et toute colline soient abaissées, que le terrain accidenté {heaqov: irrégularité du sol} devienne un sol égal, et que les crêtes {harkhasim: sommets rocheux} soient changées en plaine.
5 Alors la gloire {kavod: Rayonnement de Majesté} du SEIGNEUR {YHWH, Présence Majestueuse} sera révélée, et toute chair la verra d’un même regard, car la bouche du SEIGNEUR a parlé.
6 Une voix dit : « Crie ! » Et je réponds : « Que crierai-je ? » Toute chair est comme l’herbe {khatzir : fragilité éphémère}, et tout son éclat {khesed : splendeur passagère} est comme la fleur du champ.
7 L’herbe a séché, la fleur a flétri, parce que le souffle du SEIGNEUR {YHWH, Souffle Décisif} a soufflé sur elle. Assurément, le peuple est comme l’herbe {khatsir: chose éphémère}.
8 L’herbe se dessèche, la fleur se fane ; mais la parole de notre Dieu {Eloheinu, Source Immortelle} demeure pour toujours {le-olam: éternellement, sans fin}.
9 Monte sur une haute montagne, toi qui annonces la bonne nouvelle {mevaseret: annonce solennelle} de Sion ; élève, élève avec force ta voix, toi qui annonces la bonne nouvelle de Jérusalem ; élève-la, n’aie pas peur, et dis aux villes de Juda : « Voici votre Dieu {Eloheikhem, Dieu de l’Alliance} ! »
10 Voici, le Seigneur DIEU {Adonai YHWH, Maître Souverain} arrive avec puissance ; son bras {zeroa: force d’action} exerce l’autorité. Voici, sa récompense est avec lui, et sa rétribution le précède.
11 Tel un berger, il {YHWH, Guide Compatissant} fait paître son troupeau ; de son bras {zeroa: force active} il recueille les agneaux, les porte contre lui ; et il conduit avec douceur les brebis-mères {alot: femelles allaitantes}.
12 Qui a mesuré les eaux dans le creux de sa main {sha'alo: cavité de la paume} ? Qui a pris la mesure des cieux avec la paume {zeret: étendue précise de la main} ? Qui a recueilli la poussière de la terre dans un tiers de mesure {shalish: contenant de petite capacité} ? Qui a pesé les montagnes et les collines avec la balance ?
13 Qui a sondé l’Esprit du SEIGNEUR {YHWH, Sagesse Insondable}, et quel homme lui a fait connaître son conseil {atsah: plan délibéré} ?
14 Avec qui Dieu {Elohim, Source de Sagesse} a-t-il pris conseil pour recevoir une instruction ? Qui lui a fait comprendre, qui lui a enseigné le chemin de la justice {mishpat: droiture légale} ? Qui lui a transmis la connaissance, et qui lui a fait connaître la voie de l’intelligence ?
15 Voyez : les nations sont comme une goutte {mar: trace infime} tombée d’un seau ; elles comptent comme un grain de poussière {shachaq: particule légère} sur les balances. Les îles, il les soulève comme une poussière fine.
16 Le Liban {Levanon: forêt montagneuse du nord d’Israël} n’aurait pas assez de bois pour nourrir le feu, et ses bêtes {chayyah: animaux sauvages} ne suffiraient pas pour l’holocauste.
17 Devant lui {YHWH, Juge Suprême}, toutes les nations {goyim: peuples non israélites} sont comme un rien ; il les estime moins que néant, comme un chaos {tohu: désordre primordial}.
18 À qui compareriez-vous Dieu {El, Être Suprême} ? Et quelle ressemblance {demut: Forme Extérieure} pourriez-vous lui attribuer ?
19 Une idole : un artisan {kharash: ouvrier spécialisé} la coule, puis un orfèvre {tsoref: spécialiste des métaux} la plaque d’or et y fixe des chaînettes d’argent.
20 Le nécessiteux {hamsukan: individu sans ressources} choisit pour offrande un bois qui ne se décomposera pas ; puis il sollicite un artisan sage {chakam: maître habile} pour préparer une idole qui ne chancelle pas.
21 Ne le savez-vous pas ? Ne l’entendez-vous pas ? Ne vous l’a-t-on pas annoncé depuis le commencement {merosh: origine primordiale} ? N’avez-vous pas compris les fondations {mosdot: bases fondamentales} de la terre ?
22 C’est lui qui siège {hayoshev: habitation souveraine} au-dessus du cercle de la terre ; ses habitants sont comme des sauterelles ; il {YHWH, Souverain de l’Univers} étend les cieux comme un voile, les déploie comme une tente où l’on habite.
23 Il {YHWH, Souverain Juste} ramène les chefs {roznim: meneurs} au néant et plonge les juges de la terre dans le chaos.
24 À peine sont-ils plantés, à peine sont-ils semés, à peine leur tronc s’enracine-t-il dans la terre, qu’il {YHWH, Souverain Suprême} souffle sur eux : ils se dessèchent, et le tourbillon les emporte comme la paille {kakash : débris végétal léger}.
25 « À qui me mettrez-vous en comparaison {tedammuni, ressemblance intensive}, pour que je lui ressemble ? » dit le Saint {qadosh, Être parfaitement séparé et pur}.
26 Levez les yeux vers les hauteurs et regardez : qui a créé ces choses ? C’est lui {YHWH, Souverain Créateur} qui fait sortir leur armée selon le nombre {mispár : nombre ordonné} et les appelle tous par leur nom. À cause de l’abondance de forces et de la vigueur de sa puissance, aucun ne manque.
27 Pourquoi dis-tu, Jacob, et pourquoi répètes-tu, Israël : « Ma voie est cachée au SEIGNEUR {YHWH, Juge Omniscient}, et mon droit est ignoré de mon Dieu {Elohai, Protecteur Personnel} » ?
28 Ne le sais-tu pas ? Ne l’as-tu pas entendu ? Le Dieu de l’éternité {elohei olam, Existence sans limite}, le SEIGNEUR {YHWH, Créateur Infini}, créateur des confins de la terre, ne se fatigue pas et ne s’épuise pas ; il n’y a pas d’enquête {heqer, mesure approfondie} de sa compréhension.
29 Il {YHWH, Pourvoyeur de Force} donne de la force au fatigué {yaef: épuisement extrême} et augmente la puissance de celui qui n’a plus de vigueur.
30 Les adolescents se fatiguent et se lassent, et les jeunes hommes trébuchent {kashol: faiblesse motrice} et chancellent {yikkashelu: instabilité progressive}.
31 Mais ceux qui attendent le SEIGNEUR {YHWH, Source de Force} renouvellent leur force ; ils montent sur des ailes {ever: porteur d’Élévation} comme des aigles ; ils courent et ne se fatiguent pas ; ils marchent et ne se lassent pas.