1 Descends, puis prends place sur la poussière, vierge, fille de Babylone. Installe-toi à même le sol, sans trône, fille des Chaldéens : car on ne te qualifiera plus ni de délicate {rakkah: douce, vulnérable} ni de voluptueuse {anuggah: choyée, raffinée}.
2 Saisis les meules et mouds la farine ; ôte ton voile {tsammatek: pièce de tissu couvrant la tête}, relève les pans {ḥespi-shovel: pan inférieur du vêtement}, mets tes jambes à découvert, et passe les fleuves.
3 Ta nudité sera mise au jour, et ta honte paraîtra aux regards. Je prendrai ma vengeance {naqam: rétribution judiciaire}, et je n’épargnerai personne {adam: être humain dans son entièreté}.
4 Quant à notre rédempteur {go'aleinu: Libérateur Juridique}, son nom est le SEIGNEUR des armées {YHWH tseva’ot: Commandant Céleste}, le Saint {qedosh: Mis à part Sacré} d’Israël.
5 Assieds-toi, réduite au silence {dumam: silence absolu}, puis entre dans l’obscurité, fille des Chaldéens ; car tu ne seras plus appelée souveraine {geveret: dirigeante} des royaumes.
6 Je {YHWH, Juge Juste} me suis mis en colère contre mon peuple ; j’ai profané mon héritage et je les ai livrés entre tes mains. Mais tu n’as pas eu de compassion pour eux {rachamim: pitié active} ; sur le vieillard, tu as fait peser ton joug {ʿul: charge d’asservissement} d’un poids écrasant.
7 Tu disais : « Je serai souveraine {geveret: femme puissante ou dominante} pour toujours. » Mais tu n’as pas pris ces choses à cœur {al-libbekh: siège des pensées} ; tu ne t’es pas souvenue de sa fin.
8 Maintenant donc, écoute ceci, ô délicate {adinah: raffinement précieux}, toi qui te sens en sûreté, et qui dis en ton cœur : « Moi et rien que moi ; jamais je ne serai veuve, et je ne connaîtrai pas la perte d’enfants {shekhol: perte d’enfants}. »
9 Ces deux choses {shtei-elleh: démonstratif pluriel} viendront sur toi d’un coup, en un seul jour : la privation d’enfants et le veuvage. Elles s’abattront sur toi dans toute leur plénitude {ketummam: achèvement complet}, malgré la multitude de tes sortilèges et la grande force de tes enchantements.
10 Tu t’es appuyée sur ton mal {veraatekh: perversion morale} et tu as dit : « Personne ne me voit ! » Ta sagesse et ta connaissance t’ont égarée {shovavatekh: égarement moral}, et tu disais en ton cœur : « Moi, et rien que moi ! »
11 Un malheur viendra sur toi, sans que tu puisses en discerner l’aurore {shachrah: commencement ou lever} ; une calamité tombera sur toi, que tu ne pourras détourner {kapperah: faire disparaître ou pardonner} ; et une ruine {shoah: destruction totale} fondra sur toi soudainement, sans que tu puisses la voir venir.
12 Demeure donc au milieu de tes sortilèges {havarayikh: arts magiques liés à une alliance occulte} et de la multitude de tes enchantements, auxquels tu t’es épuisée depuis ta jeunesse ; peut-être pourras-tu en tirer profit, peut-être pourras-tu inspirer la crainte {taarotsi: produire de la frayeur ou du respect par la puissance apparente}.
13 Tu t’es exténuée sous la multitude de tes conseils ; qu’ils se dressent donc et qu’ils te délivrent : ceux qui divisent {hovrei: décomposeurs célestes} le ciel en parts, ceux qui contemplent {hachozim: observateurs attentifs} les étoiles, ceux qui annoncent, d’après les nouvelles lunes, ce qui doit venir sur toi.
14 Les voilà : ils deviennent comme de la paille ; le feu les consume. Ils ne délivreront pas leur vie {nefesh : essence vitale} de la main de la flamme. Il ne reste pas de braise pour les réchauffer, ni de feu devant lequel s’asseoir {lashevet : s’installer ou demeurer}.
15 Tel sera, pour toi, le sort de ceux dont tu t’es fatiguée : tes marchands {socharaikh: commerçants itinérants} depuis ta jeunesse ; chacun s’en ira de son côté, et personne ne te sauvera {moshiekh: libérateur}.