1 Qui a cru à ce que nous avons entendu {shmu'atenu: message prophétique}, et sur qui le bras du SEIGNEUR {YHWH, Source de Puissance} s'est-il révélé ?
2 Il s’est élevé devant lui {YHWH, Observateur Souverain} comme un rejeton {yoneq : jeune pousse délicate} et comme une racine issue d’une terre aride ; il n’avait ni allure ni majesté pour attirer nos regards ; nous l’avons aperçu, mais rien en lui ne nous a séduits : nous ne l’avons pas désiré.
3 Méprisé et abandonné par les hommes, homme de douleurs {makh'ovot: souffrances physiques et morales} et connaissant la maladie, comme quelqu’un dont on détourne le visage {pâ·nîm: évitement visuel}, méprisé, nous ne l’avons pas estimé.
4 Assurément, il a porté nos maladies {cholayenu: afflictions lourdes} et supporté nos douleurs; pourtant nous l'avons estimé frappé par Dieu {Elohim, Agent de la Substitution} et affligé.
5 Mais lui, il a été transpercé pour nos transgressions {pesha: révoltes délibérées} et broyé à cause de nos iniquités ; le châtiment {musar: discipline corrective} qui nous apporte la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous avons été guéris.
6 Nous tous, pareils à des brebis, nous nous sommes égarés ; chacun a suivi son propre chemin ; et le SEIGNEUR {YHWH, Porteur du Jugement} a fait tomber sur lui la culpabilité {avon: péché coupable} de nous tous.
7 Il a été opprimé et maltraité, et il n’a pas ouvert sa bouche ; comme un agneau {kasseh: symbole d’innocence sacrificielle} qu’on conduit à l’abattoir, comme une brebis devant ceux qui la tondent, il s’est tu {neelamah: mutisme volontaire} ; il n’a pas ouvert sa bouche.
8 Par l’oppression et le jugement {mishpat: sentence judiciaire}, il a été pris ; et parmi sa génération, qui s’en est réellement soucié ? Car il a été retranché de la terre des vivants ; pour la transgression de mon peuple, le coup {negaʿ: coup violent} est tombé sur lui.
9 On lui avait assigné une sépulture parmi les méchants ; pourtant, lors de sa mort, il fut déposé auprès d’un riche, parce qu’il n’avait commis aucune violence{ḥamas: injustice violente} et qu’il n’y avait aucune tromperie{mirmah: tromperie délibérée} dans sa bouche.
10 Pourtant, le SEIGNEUR {YHWH, Souverain Initiateur} a voulu l’écraser et l’a livré à la souffrance ; si sa vie est présentée en offrande de culpabilité {asham: sacrifice expiatoire}, il verra une descendance, ses jours se prolongeront, et le dessein du SEIGNEUR réussira par sa main.
11 À la suite du travail de son âme {nafsho: être profond}, il verra et sera comblé. Grâce à sa connaissance, mon serviteur {avdi: serviteur choisi}, le juste, rendra justes les multitudes, et c’est lui qui portera leurs fautes.
12 C’est pourquoi je {YHWH, Juge Juste} lui attribuerai sa part parmi les nombreux {barabbim : assemblée en grand nombre}, et il répartira le butin avec les puissants ; car il a livré sa vie à la mort, a été rangé parmi les transgresseurs, portait le péché de plusieurs et est intervenu pour les transgresseurs.