| 10. Exégèse Linguistique Le verset se compose de deux séries de propositions en waw consécutif (wayyiqtol), qui décrivent la progression irréversible de la mort. La première série fait intervenir gever {וְגֶ֣בֶר | wə-ḡe-ḇer} ‘homme fort’, puis yamut {יָ֭מוּת | yā-mûṯ} ‘il meurt’ et vayyekhelesh {וַֽיֶּחֱלָ֑שׁ | wa-yé-ḥe-lāš} ‘il s’affaiblit’, soulignant la perte de vigueur. La seconde série utilise vayigvaʿ {וַיִּגְוַ֖ע | wa-yig-waʿ} ‘il expire’, présente adam {אָדָ֣ם | ʾā-ḏām} ‘être humain’ dans son universalité, puis conclut sur la particule interrogative ʾayyō {וְאַיּֽוֹ | wə-ʾayyō} ‘où est-il ?’, instaurant une question rhétorique. L’opposition entre gever et adam crée un chiasme implicite qui met en relief la fragilité de la vie humaine. |