| 22. Exégèse Linguistique Le verset commence par la particule interrogative hal {הַלְ | hal} 'est-ce que', introduisant une question rhétorique contre toute prétention humaine d’enseigner à Dieu. Le verbe yelammed {יְלַמֶּד־ | yə-lam-mēḏ} au Piel exprime une action délibérée d’instruction, suivi du nom daʿat {דָּ֑עַת | dā-ʿaṯ} 'connaissance' comme complément d’objet. La conjonction vehu {וְ֝ה֗וּא | wə-hū} 'et lui' lance la proposition relative où yishpot {יִשְׁפּֽוֹט | yiš-pōṭ} 'juge' décrit l’autorité divine sur les ramim {רָמִ֥ים | rā-mîm} 'êtres élevés', terme désignant les puissances célestes. Cette structure met en parallèle l’impossibilité pour l’homme de conférer le savoir divin et la souveraineté incontestée de Dieu sur les créatures célestes. |