| 28. Exégèse Linguistique La conjonction ki {כִּי | kî} ’car’ introduit un discours justificatif. Les deux interrogations, marquées par ayyeh {אַיֵּה | ʾayyēh} ’où’, forment un parallélisme serré. La construction bet-nadiv {בֵית־נָדִיב | bêt-nāḏîḇ} ’maison du noble’ en état construct souligne l’appartenance, tandis que l’apposition ohel mishkenot reshaim {אֹהֶל מִשְׁכְּנוֹת רְשָׁעִים | ʾōhel miškənōṯ rəšāʿîm} ’tente et demeures des méchants’ insiste sur la succession et la dispersion. Ce schéma syntaxique met en tension la permanence supposée du puissant et l’éradication du lieu des impies. |