| 26. Exégèse Linguistique La conjonction causale ki {כִּי־ | kî} 'car' introduit la conséquence, et l’adverbe az {אָ֭ז | ʾāz} 'alors' situe l’action. Le syntagme al-Shaddai {עַל־שַׁדַּ֣י | ʿal-šad-day} précise la source de la délectation “sur le Tout-Puissant”. L’imparfait Hitpael titʿanag {תִּתְעַנָּ֑ג | tit-ʿan-nāg} 'tu te délecteras' exprime l’expérience intérieure réfléchie et sa coordination avec ve-tissa {וְתִשָּׂ֖א | wə-tiś-śāʾ} 'tu élèveras' souligne l’acte de lever panekha {פָּנֶֽיךָ | pā-ne-ḵā} 'ta face' vers el-Eloah {אֶל־אֱל֣וֹהַּ | ʾel-ʾĕ-lō-waḥ} 'Dieu'. Cette structuration met en relief la relation dynamique de confiance et d’adoration. |