| 16. Exégèse Linguistique La construction emphatique oukh hymeis me exelexasthe {οὐχ ὑμεῖς με ἐξελέξασθε | oukh humeîs me exeléxasthe} oppose la négation et le pronom sujet explicite à l’assertion suivante egō exelexamēn hymas {ἐγὼ ἐξελεξάμην ὑμᾶς | egṓ exelexámēn humâs}, soulignant l’initiative souveraine de Jésus. Le verbe ethēka hymas {ἔθηκα ὑμᾶς | ethēka humâs} marque l’institution pour la mission. Deux propositions finales introduites par hina {ἵνα | hína} expriment le but : hina hymeis hypagēte kai karpon pherēte {ἵνα ὑμεῖς ὑπάγητε καὶ καρπὸν φέρητε | hína humeîs hupágēte kaí karpón phérēte} indique marcher et porter un fruit continu, tandis que hina ho ti an aitēsēte {ἵνα ὅ τι ἂν αἰτήσητε | hína hó ti án aitḗsēte} élargit la portée de la demande. La phrase en tō onomati mou {ἐν τῷ ὀνόματί μου | en tôi onomatí mou} précise la sphère d’autorité, et le subjonctif dō hymin {δῷ ὑμῖν | dṓ humîn} exprime l’action du Père en réponse. |