| 45. Exégèse Linguistique Le verset présente une structure chiastique débutant par la négation lo {לֹֽא־ | lōʾ} 'ne…pas' suivie du parfait nafal {נָפַ֣ל | nāp̄al} 'tomba', puis conclue par le parfait ba {בָּֽא׃ | bāʾ} 'il s’accomplit', opposant la négation initiale à l’accomplissement final. Le groupe prépositionnel mikol {מִכֹּל֙ | mikkōl} 'de tout' encadre hadavar hatov {הַדָּבָר הַטֹּב | hadāḇār haṭṭôv} 'les bonnes paroles', soulignant l’exhaustivité de la promesse. Le pronom relatif asher {אֲשֶׁר־ | ʾašer} introduit la subordonnée contenant le verbe dibber {דִּבֶּ֥ר | dibber} 'il a dit', identifiant l’agent divin désigné par le Tétragramme Yahweh {יְהוָ֖ה | Yə-hō-wāh}. |