| 10. Exégèse Linguistique Le verbe wayyiqtol vayavo’u {וַיָּבֹ֙אוּ֙ | way-yā-ḇō-ʾû} introduit l’entrée dans les gelilot hayarden {גְּלִיל֣וֹת הַיַּרְדֵּ֔ן | gə-lî-lôṯ ha-yar-dēn} ‘districts du Jourdain’. La proposition relative asher {אֲשֶׁ֖ר | ʾă-šer} relie cette mention à be-arets kena’an {בְּאֶ֣רֶץ כְּנָ֑עַן | bə-ʾe-reṣ kə-na-ʿan} ‘dans le pays de Canaan’. Les sujets coordonnés bnei-reuven {בְנֵי־רְאוּבֵ֣ן | və-nê re-ʾû-vēn}, u-bnei-gad {וּבְנֵי־גָ֡ד | û-və-nê gād} et vachatsi shevet hamenashsheh {וַחֲצִ֣י שֵׁבֶט֩ הַֽמְנַשֶּׁ֨ה | wa-ḥă-ṣî šē-ḇeṭ ha-men-aš-šeh} forment un sujet complexe précédant le verbe vayivnu {וַיִּבְנ֣וּ | way-yib-nû} ‘ils bâtirent’, rendu formellement par ‘y élevèrent’ et dynamiquement par ‘construisirent’. L’infinitif mizbeach {מִזְבֵּ֙חַ֙ | miz-bē-aḥ} ‘autel’, répété, est mis en valeur par le groupe adjectival gadol le-mar’eh {גָּד֖וֹל לְמַרְאֶֽה | gā-ḏôl lə-mar-ʾeh} ‘grand pour l’apparence’, soulignant l’impact visuel. La préposition al ha-yarden {עַל־הַיַּרְדֵּ֔ן | ʿal-hă-yar-dēn} ‘sur le Jourdain’, doublée de sham {שָׁ֤ם | šām} ‘là’, est restituée par ‘près du Jourdain’ dans la version formelle et ‘au bord du Jourdain’ dans la version dynamique pour marquer la localisation précise. |