| 33. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par l’expression verdictive vayitav {וַיִּיטַב | wa-yyiṭaḇ} 'et il fut bon', introduisant une appréciation collective, suivie du substantif haddavar {הַדָּבָר | haddābār} 'le propos' mis en relief par son positionnement post-verbal. L’évaluation be'enei benei yisrael {בְּעֵינֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | bə-ʿê-nê bə-nê yiśrāʾēl} fonctionne comme complément de perspective. La coordination serrée entre veyvarechu 'ils bénirent' et velo amru 'ils ne dirent pas' souligne la transition immédiate de l’action de bénédiction à la décision. Les infinitifs laalot et leshachet expriment l’intention offensive, tandis que et-ha-aretz introduit la proposition relative asher … bah qui précise le territoire habité. Le participe yoshvim marque l’établissement continu des clans. Le style français privilégie un ordre sujet-verbe-complément clair pour restituer la progression causale du texte hébreu. |