| 28. Exégèse Linguistique Le verset utilise successivement des formes wayyiqtol (vayomer, vayikakeha, vayakam, vayelekh) pour structurer l’action. L’impératif kumi marque un appel direct à la femme, suivi immédiatement du cohortatif venelekhah, soulignant l’intention partagée d’un déplacement. La construction ve-ʾeyn oneh exprime l’absence de réaction par une négation existentielle, caractéristique de l’hébreu biblique. Les verbes wayyiqtol encadrent la prise de la femme al-hachamor et l’action finale de retour, créant un rythme narratif ternaire. L’emploi de limekomo clôt le récit en précisant la référence spatiale par l’état construit et le pronom suffixal. |