| 29. Exégèse Linguistique Le verset enchaîne cinq clauses par la particule vav consécutif avec des imperfectifs (wayyiqtol), chacune introduisant une action. La séquence commence par vayavo {וַיָּבֹא | way-yā-ḇōʾ} 'et il entra', suivi de vayikkaḥ {וַיִּקַּח | way-yik-kaḥ} 'et il prit' lié à hamaʾakhelet {הַמַּאֲכֶלֶת | ham-ma-ʾă-khe-leṯ} via la particule et {אֶת־ | ʾet}, puis vayachazek {וַיַּחֲזֵק | way-ya-ḥa-zêq} 'et il saisit'. Vayanatteheha {וַיְנַתְּחֶהָ | way-yə-nat-te-ḥe-hā} 'et il la coupa' est intensifié par laʿatsameha {לַעֲצָמֶיהָ | la-ʿă-ṣā-me-hā} 'membre par membre' et numériquement précisé par lishneim asar netachim {לִשְׁנֵים עָשָׂר נְתָחִים | liš-nê-m ʿā-śār nə-ṭā-ḥîm}. Le dernier vav, vayeshallcheha {וַיְשַׁלְּחֶהָ | way-yə-šal-le-ḥe-hā} 'et il l’envoya', s’inscrit dans le cadre spatial be-kol gevul yisrael {בְּכֹל גְּבוּל יִשְׂרָאֵל | bə-ḵōl gə-ḇūl yiś-rā-ʾēl}, étendant symboliquement la violence à l’ensemble de la communauté. |