| 49. Exégèse Linguistique La structure s'ouvre sur la clause consécutive ve-hayah {וְהָיָה | wə-hā-yāh} 'et il sera', introduisant la condition. L’énumération des lieux suit un parallélisme serré avec ʼo {אוֹ | ʾô} et les prépositions ba-beged {בַּבֶּגֶד | ba-be-ḡeḏ} 'sur le vêtement', ba-or {בָעוֹר | ba-ʿōr} 'sur la peau', ʼo-va-sheti {אוֹ־בַשְּׁתִי | ʾô va-šə-ṯî} 'dans la chaîne', ʼo-va-erev {אוֹ־בָעֵרֶב | ʾô va-ʿê-reḇ} 'dans la trame', et ʼo-ve-khol-keli-or {אוֹ בְכָל־כְּלִי־עוֹר | ʾô wə-ḵol-kə-lî-ʿōr} 'tout objet en cuir'. Les adjectifs yarakraq {יְرַקְרַק | yə-raq-raq} 'verdâtre' et adamdam {אֲדַמְדָּם | ʾă-dam-dām} 'rougeâtre' caractérisent le diagnostic nĕga‘ tsaraʿat hûʾ {נֶגַע צָרַעַת הוּא | ne-gaʿ ṣā-ra-ʿaṯ hûʾ} 'c'est une plaie de lèpre'. Le verbe ve-harah {וְהָרְאָה | wə-har-ʾāh} 'et il montrera' plus la particule ʾeṯ {אֶת | ʾeṯ} et le syntagme ha-kohen {הַכֹּהֵן | hak-kō-hēn} 'le prêtre' achèvent la procédure rituelle. Cette coordination multiple restitue le style parallèle hébraïque en clarifiant chaque localisation. |