| 14. Exégèse Linguistique La vav consécutive dans yiq-qach-lo {יִקַּח־לוֹ | yiq-qāḥ-lô} 'il prendra pour lui' lance la narration rituelle. L’alternance coordinée de shə-te torim {שְׁתֵּי תֹרִים | šə-tê tō-rîm} 'deux tourterelles' et shə-ne be-ne yonah {שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה | šə-nê bə-nê yō-nāh} 'deux petits de colombe' souligne la dualité des offrandes. La conjonction vav dans u-ba {וּבָא | û-ḇāʾ} 'et il viendra' marque la transition vers l’offrande, et lifnei {לִפְנֵי | li-p̄nê} 'devant' anticipe li-p̄nê Yəhōwāh {לִפְנֵי יְהוָה | li-p̄nê Yəhōwāh} pour souligner la priorité de l’assemblée devant Dieu. Le complément de lieu el-petach ohel moed {אֶל־פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד | ʾel-pe-ṭaḥ ʾō-hel mō-ʿēḏ} 'à l’entrée de la tente de la rencontre' vient ensuite, puis u-netanam {וּנְתָנָם | û-nə-ṯā-nām} 'et il les donnera' conclut l’action rituelle par el-ha-kohen {אֶל־הַכֹּהֵן | ʾel-ha-kō-hēn} 'au prêtre'. |