| 3. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre avec ouchi {οὐχί | ou-khí} « non », négation forte rejetant catégoriquement une affirmation implicite. Le verbe lego {λέγω | lé-gō}, à la première personne, associé au datif hymin {ὑμῖν | hū-mîn} « à vous », instaure une adresse directe. La conjonction adversative alla {ἀλλʼ | all} « mais » introduit une correction, suivie de la particule conditionnelle ean {ἐάν | e-án} et de la négation mē {μὴ | mē} régissant le subjonctif metanoete {μετανοῆτε | me-ta-no-ē-te} pour exprimer la condition de repentance. Les mots pantes {πάντες | pán-tes} « tous » et homoios {ὁμοίως | ho-moí-ōs} « pareillement », placés avant le verbe apoleisthe {ἀπολεῖσθε | a-po-leî-sthe} au futur moyen, soulignent l’universalité et la certitude de la péripétie pour les auditeurs. En français, la structure conditionnelle est rendue par « mais si… vous périrez », préservant l’opposition forte et la portée collective de l’avertissement. |