1 En ce même moment, des personnes présentes racontaient à Jésus {Iesous, Maître Écouté} le sort de certains Galiléens, dont Pilate {Pilatos: gouverneur romain} avait mêlé le sang à celui de leurs sacrifices.
2 Et, ayant répondu, il {Iesous, Maître Sage} leur dit : « Vous imaginez donc que ces Galiléens étaient plus pécheurs {hamartolos: manquant la cible} que tous les autres Galiléens, parce qu’ils ont subi cela ? »
3 Non, je {Iesous, Maître Sage} vous l’affirme ; mais si vous ne vous repentez {metanoeo: retournement intérieur}, vous périrez tous de la même façon.
4 Ou bien, ces dix-huit personnes que la tour {pyrgos: construction élevée exposée} de Siloé {Siloam: bassin près de Jérusalem} a écrasées en tombant et qui en sont mortes, les tenez-vous pour plus redevables que tous les autres habitants de Jérusalem ?
5 Non, je {Iesous, Maître Sage} vous le dis ; mais sans repentance, vous périrez tous de la même manière {hosautos: même sort}.
6 Il ajouta cette parabole {parabolen: récit symbolique} : Un homme avait un figuier {suken: arbre à figues} dans sa vigne ; il vint y chercher du fruit, et n’en trouva pas.
7 Il dit alors au vigneron {ampelourgos: cultivateur de vigne} : « Voilà trois ans que je viens chercher du fruit {karpos: récolte attendue} sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le. À quoi bon épuiser la terre ainsi ? »
8 Il répondit : « Seigneur {kyrie: Maître suprême}, laisse-le encore cette année {etos: période complète fixée} ; je creuserai autour de lui et j’y mettrai du fumier. »
9 S’il donne du fruit {poieo: accomplir ou générer} pour l’avenir {mellon: temps futur à venir}, tant mieux ; sinon, tu le couperas.
10 Jésus {Iesous, Maître Sage} enseignait, un jour de sabbat, dans l’une des synagogues {sunagogon: lieu de rassemblement juif}.
11 Et voici, une femme qui avait un esprit {pneuma: influence invisible} de maladie {astheneia: état maladif} depuis dix-huit ans ; elle était courbée et ne pouvait pas du tout se redresser.
12 Jésus {Iesous, Libérateur de l’Oppression}, l’ayant vue, la fit venir et lui dit : « Femme, tu es délivrée de ta maladie {astheneia: faiblesse corporelle}. »
13 Puis il posa les mains sur elle ; sur-le-champ elle se redressa, et elle glorifiait {doxazo: louer publiquement} Dieu {Theos, Receveur de Louange}.
14 Le chef de la synagogue, irrité parce que Jésus {Iesous, Sauveur Compatissant} avait guéri durant le sabbat {sabbaton: jour réservé au repos}, dit à la foule : « On travaille six jours ; venez donc ces jours-là pour être guéris, et non le jour du sabbat. »
15 Le Seigneur {Kyrios, Maître du Sabbat} lui répondit : « Hypocrites ! Le jour du sabbat, chacun de vous ne détache-t-il pas son bœuf ou son âne de la crèche {phatne: mangeoire pour animaux} pour l’emmener boire ? »
16 Et cette femme, fille d’Abraham {thygatera: membre du peuple d’alliance}, que Satan a tenue liée dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer {luthēnai: entièrement libérée} de ce lien le jour du sabbat ?
17 Pendant qu’il {Iesous, Acteur Surnaturel} disait cela, tous ses adversaires {antikeimenoi: opposants déclarés} furent couverts de honte, et la foule se réjouissait des actes glorieux qu’il accomplissait.
18 Il disait donc : « À quoi pourrait ressembler {homoia: même nature} le royaume de Dieu {Theos, Roi Suprême}, et à quoi vais-je le comparer ? »
19 Il ressemble à un grain de moutarde {sinapi: graine minuscule} qu’un homme a pris pour le placer dans son jardin; il a poussé, s’est élevé en arbre, et les oiseaux du ciel {ouranos: domaine céleste} ont niché dans ses branches.
20 Il ajouta : « Et à quoi comparerai-je {homoioso: établir une ressemblance} le royaume de Dieu {Theos, Roi Souverain} ? »
21 Il est semblable à du levain {zyme: agent de fermentation} qu’une femme a pris et enfoui dans trois mesures {sata: grande mesure de farine} de farine, jusqu’à ce que toute la pâte soit fermentée.
22 Il {Iesous, Maître Itinérant} continuait sa route en passant par des villes et des villages; il enseignait, tout en se dirigeant vers Jérusalem {Hierosolyma: centre religieux}.
23 Quelqu’un lui demanda : « Seigneur {Kyrie, Maître Respecté}, n’y a-t-il qu’un petit nombre de sauvés {sozomenoi: délivrées du danger spirituel} ? » Alors il leur répondit :
24 Combattez pour entrer par la porte {thyras: accès restreint} étroite ; car beaucoup, je vous le dis, voudront entrer et n’en auront pas la force {ischysousin: force insuffisante}.
25 À partir du moment où le maître de maison {oikodespotes: autorité domestique} se sera levé et aura verrouillé la porte, et que vous resterez dehors, frappant à la porte en disant : « Seigneur {Kyrios, Juge Excluant}, Seigneur, ouvre-nous ! », alors, ayant répondu, il vous dira : « Je ne sais pas d'où vous êtes. »
26 Alors vous commencerez à dire : « Nous avons mangé devant toi {Iesous: Juge Écarté} et nous avons bu, et dans nos rues tu as enseigné {didasko: enseigner avec autorité}. »
27 Et il dira, en vous disant : « Je ne sais {oida: connaissance personnelle} d’où vous êtes ; éloignez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquité {adikia: injustice morale}. »
28 Là, il y aura des pleurs {klauthmos: lamentations profondes} et des grincements de dents, lorsque vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu {Theos, Juge Souverain}, tandis que vous serez expulsés dehors.
29 Des hommes viendront de l’orient et de l’occident, du nord et du sud, et ils prendront place dans le royaume {basileia: domaine gouverné} de Dieu {Theos, Souverain du Royaume}.
30 Et voici : certains des derniers {eschatos: placés en dernier} seront placés parmi les premiers {protos: en position d'honneur}, et certains des premiers finiront derniers.
31 À ce moment-là, des Pharisiens {Pharisaioi: groupe religieux rigoriste} vinrent dire à Jésus {Iesous: Messie en Mission} : « Pars d’ici, éloigne-toi, car Hérode veut te tuer. »
32 Il leur dit : « Allez dire à ce renard : Voici, je {Iesous, Messie Résolu} chasse des démons et j’accomplis des guérisons aujourd’hui et demain ; puis, le troisième jour, j’arriverai au terme {teleioumai: mené à l’accomplissement}. »
33 Cependant, il faut {dei: nécessité impérative} que je continue mon chemin aujourd’hui, demain et le jour suivant ; car il n’est pas possible qu’un prophète périsse hors de Jérusalem {Ierousalem: centre religieux}.
34 Jérusalem, Jérusalem, toi qui fais mourir les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois j’ai {Iesous: Messie compatissant} voulu rassembler {episunáxai: réunir ensemble avec sollicitude} tes enfants, comme une poule met sa couvée sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !
35 Voici, votre maison {oikos: habitation, domaine familial} vous est laissée ; et je {Iesous, Enseignant de Vérité} vous le dis : vous ne me verrez plus jusqu’au jour où vous direz : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur {Kyrios, Autorité Divine} ».