| 1. Exégèse Linguistique Le verset s'ouvre avec l'imparfait esan {Ἦσαν | ē-san} qui installe un arrière-plan continu. La particule de {δὲ | dé}, postpositive, relie cette situation au récit précédent en marquant un léger contraste. Le participe engizontes {ἐγγίζοντες | eng-gí-zon-tes}, accompagné du datif auto {αὐτῷ | autô}, exprime l'approche progressive des sujets vers Jésus. Le groupe nominal pantes hoi telonai kai hoi hamartoloi {πάντες οἱ τελῶναι καὶ οἱ ἁμαρτωλοί | pán-tes hoi te-lō-nai kaí hoi ha-mar-tō-loí} forme un sujet coordonné qui souligne l'inclusion des deux catégories. L'infinitif akouein autou {ἀκούειν αὐτοῦ | a-koú-ein autoû} indique le but (« pour écouter »), grâce au génitif précisant l'origine de la parole. Cette structure est rendue en français par une proposition à l'imparfait suivie d'un complément de but pour préserver l'ordre et l'accent grec sur l'action des marginalisés. |