| 10. Exégèse Linguistique Le verset s'ouvre avec houtos {οὕτως | hoûtōs} 'ainsi', marquant la conclusion de la parabole. Le verbe lego {λέγω | légō} 'je dis' avec l'objet indirect hymîn {ὑμῖν | hymîn} instaure un discours solennel. Le verbe impersonnel ginetai {γίνεται | gínetai} 'il y a' exprime une réalité continue. Le sujet chara {χαρὰ | chará} 'joie' est situé par enopion tōn angelōn toû theoû {ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ θεοῦ | enṓpion tōn angélōn toû theoû}, où theoû indique la possession divine. La préposition epí heni hamartōlō metanooûnti {ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι | epí hení hamartōlō̂ metanooûnti} introduit la cause de cette joie, mettant l'accent sur la repentance d'un seul pécheur. En français, l’ordre des compléments circonstanciels reflète fidèlement l’emphase grecque. |