| 22. Exégèse Linguistique La phrase grecque repose sur le verbe impersonnel exestin {ἔξεστιν | éx-es-tin} 'il est permis', suivi d’un infinitif dounai {δοῦναι | doû-nai} 'donner', ce qui forme une construction de type "il est permis de + infinitif" exprimant la légalité ou la légitimité d’une action. Le pronom hemas {ἡμᾶς | hē-mâs} au cas accusatif fonctionne comme sujet logique de l’infinitif, tandis que phoron {φόρον | fó-ron} à l’accusatif est l’objet direct, la chose donnée. Kaisari {Καίσαρι | Kaí-sa-ri} au datif marque le destinataire de ce tribut, identifiant l’autorité impériale concernée. La conjonction e {ἢ | ē} 'ou' introduit une alternative claire, complétée par ou {οὔ | oû} 'non' qui se comprend comme la seconde possibilité de réponse à la question binaire. En français, la traduction formelle conserve la structure interrogative impersonnelle "est-il permis que..." pour rendre la tournure juridique, tandis que la traduction dynamique choisit "avons-nous le droit de..." qui met en avant la dimension pratique et morale de la permission en langage contemporain. |