| 39. Analyse Morphologique hoi {οἱ | hoí}: les (article défini • nominatif masculin pluriel • fonction sujet du verbe « dirent ») • de {δέ | dé}: mais/et (particule de coordination adversative • marque une transition dans le dialogue) • eipan {εἶπαν | eîpan}: ils dirent (verbe • aoriste actif indicatif • troisième personne pluriel • action ponctuelle passée • verbe de parole des disciples) • autō {αὐτῷ | autō̂}: à lui (pronom personnel • datif masculin singulier • fonction objet indirect « à lui » • se rapportant à Jésus) • Dynametha {Δυνάμεθα | Dynámetha}: nous pouvons (verbe • présent moyen indicatif • première personne pluriel • exprime une capacité ou détermination actuelle des disciples) • ho {ὁ | ho}: le (article défini • nominatif masculin singulier • marque le changement de sujet vers Jésus) • de {δὲ | dè}: mais/et (particule de coordination adversative • introduit la réponse de Jésus) • Iēsous {Ἰησοῦς | Iēsoûs}: Jésus (nom propre • nominatif masculin singulier • sujet du verbe « dit ») • eipen {εἶπεν | eîpen}: il dit (verbe • aoriste actif indicatif • troisième personne singulier • verbe de parole introduisant la réplique de Jésus) • autois {αὐτοῖς | autoîs}: à eux (pronom personnel • datif masculin pluriel • fonction objet indirect « à eux » • c’est-à-dire aux disciples) • to {τὸ | tò}: la (article défini • accusatif neutre singulier • détermine le substantif « coupe » en fonction d’objet direct) • potērion {ποτήριον | potḗrion}: coupe (substantif • accusatif neutre singulier • fonction objet direct du verbe « vous boirez ») • ho {ὃ | ho}: que (pronom relatif • accusatif neutre singulier • reprend « la coupe » comme antécédent et objet de la proposition relative) • egō {ἐγὼ | egṓ}: je/moi (pronom personnel • nominatif singulier • emploi emphatique comme sujet du verbe « je bois ») • pinō {πίνω | pínō}: je bois (verbe • présent actif indicatif • première personne singulier • action actuelle de Jésus) • pies-the {πίεσθε | píesthe}: vous boirez (verbe • futur moyen indicatif • deuxième personne pluriel • exprime leur participation future à cette action) • kai {καὶ | kaí}: et (conjonction de coordination • relie deux compléments parallèles « la coupe » et « le baptême ») • to {τὸ | tò}: le (article défini • accusatif neutre singulier • détermine le substantif « baptême » en fonction d’objet direct) • baptisma {βάπτισμα | báptisma}: baptême (substantif • accusatif neutre singulier • fonction objet direct du verbe « vous serez baptisés ») • ho {ὃ | ho}: que (pronom relatif • accusatif neutre singulier • reprend « le baptême » comme antécédent) • egō {ἐγὼ | egṓ}: je/moi (pronom personnel • nominatif singulier • emphatique • sujet du verbe « je suis baptisé ») • baptizomai {βαπτίζομαι | baptízomai}: je suis baptisé (verbe • présent moyen/passif indicatif • première personne singulier • exprime une expérience que Jésus subit) • baptisthēsesthe {βαπτισθήσεσθε | baptisthḗsesthe}: vous serez baptisés (verbe • futur passif indicatif • deuxième personne pluriel • exprime une expérience future subie par les disciples). |