| 13. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre avec kakeinoi {κἀκεῖνοι | ka-keî-noi} «et ceux-là aussi», où la conjonction ka- (καί) fusionne avec le démonstratif ekeinoi pour rappeler emphatiquement le groupe précédent. Le participe aoriste circonstanciel apelthontes {ἀπελθόντες | a-pel-THÓN-tes} exprime une action antérieure («après être partis») par rapport au verbe principal. L’aoriste indicatif apenggeilan {ἀπήγγειλαν | ap-ĒNG-gei-lan} «ils annoncèrent» introduit l’action de rapport adressée au datif tois loipois {τοῖς λοιποῖς | toîs loi-POîs} «aux autres», c’est-à-dire le reste des disciples. La conjonction négative oude {οὐδὲ | ou-DÈ} «pas même» lie cette incrédulité à celles qui précèdent. Le datif ekeinois {ἐκείνοις | e-KEI-nois} sert de complément de référence pour le verbe episteusan {ἐπίστευσαν | e-PÍ-steu-san} «ils crurent», indiquant que la confiance ne fut même pas accordée à ces messagers. La mise en tête de kakeinoi et l’emploi d’oude soulignent l’aspect répétitif et solidaire du refus de croire. |