| 24. Exégèse Linguistique La construction initiale utilise allen {Ἄλλην | Állēn} 'une autre', adjectif antéposé pour marquer la continuité thématique, suivi de parabolen {παραβολὴν | parabolḗn} 'parabole' comme objet direct du verbe paretheken {παρέθηκεν | paréthēken} 'présenta'. Le participe legon {λέγων | légōn} 'disant' introduit la citation. Dans la seconde proposition, homoioethe {Ὡμοιώθη | Hōmoiṓthē} 'a été comparé' à la voix passive met en avant la valeur didactique, avec he basileia ton ouranōn {ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν | hē basileía tōn ouranōn} 'le royaume des cieux' au nominatif comme sujet. Le datif anthropo {ἀνθρώπῳ | anthrṓpō} 'à un homme' établit la comparaison, renforcée par l'apposition speiranti {σπείραντι | speíranti} 'ayant semé'. Le groupe kalon sperma {καλὸν σπέρμα | kalón spérμα} 'bonne semence' précise la qualité, et la préposition en avec le datif to agro autou {ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ | en tō agrō̂ autoû} 'dans son champ' situe l'action. En formel, le participe grec est rendu par un plus-que-parfait pour marquer l'antériorité, tandis qu'en dynamique la tournure indicative favorise l'immédiateté. |