| 21. Exégèse Linguistique Le verset oppose deux prises de parole balisées par legousin {λέγουσιν | légou-sin} « ils dirent » et legei {λέγει | lé-gei} « il répondit », soulignant l’alternance dialogue. La réponse initiale en génitif Kaisaros {Καίσαρος | Kaísaros} marque la source ou la propriété. Jésus emploie l’impératif apodote {Ἀπόδοτε | Apó-do-te} « remettez » pour formuler un ordre immédiat. Le connecteur oun {οὖν | oûn} établit la conséquence logique. Chaque membre suit la même symétrie : l’accusatif neutre pluriel ta désigne ce qui est rendu, et les datifs (Kaisari / theō) indiquent la destination. En français, « ce qui lui revient »/« ce qui est à » et « ce qui revient à Dieu »/« ce qui appartient à Dieu » traduisent la structure parallèle en précisant la portée juridique et morale. |