| 30. Exégèse Linguistique La locution en gar tē anastasei {ἐν γὰρ τῇ ἀναστάσει | en gár tē̂ anastásei} combine la préposition et la particule postpositive pour exprimer la circonstance temporelle de la résurrection. La structure négative coordonnée oute…oute {οὔτε…οὔτε | oú-te…oú-te}, appliquée aux verbes gamousin {γαμοῦσιν | gamoû-sin} et gamizontai {γαμίζονται | gamí-zon-tai}, reflète la symétrie entre le mariage actif et le mariage subi. La conjonction adversative allʼ {ἀλλʼ | all'} suivie de la conjonction comparative hṓs {ὡς | hṓs} introduit la comparaison fondamentale hōs angeloi theou {ὡς ἄγγελοι θεοῦ | hṓs ánggeloi theoû}, où angeloi est au nominatif et theou au génitif de possession. La répétition de la préposition en gouvernant tō ouranō {ἐν τῷ οὐρανῷ | en tō̂ oura-nō̂} précise le lieu céleste. Le verbe copule eisin {εἰσιν | eî-sin}, en position finale, met l’accent sur l’état angélique des ressuscités. |