| 31. Exégèse Linguistique Le verset présente deux éléments rituels coordonnés par le vav conjonctif, ulequrban {וּלְקֻרְבַּ֧ן | û-lə-qur-bān} ‘et pour l’offrande’ rattaché à haetsim {הָעֵצִים | hā-ʿê-ṣîm} ‘du bois’, puis velabikkurim {וְלַבִּכּוּרִים | wə-la-bik-kû-rîm} ‘et pour les prémices’. L’expression beittim mezumanot {בְּעִתִּים מְזֻמָּנוֹת | bə-ʿit-tîm mə-zum-mā-nōṯ} constitue un complément temporel marquant des moments définis. La phrase principale zakhrah-li Elohai le-tovah {זָכְרָה־לִּי אֱלֹהַי לְטוֹבָה | zā-ḵ-rāh-lî ʾĕ-lō-hay lə-ṭō-vāh} emploie l’impératif pour l’appel à l’intervention divine, soulignant la relation entre fidélité rituelle et sollicitude de Dieu. |