| 32. Exégèse Linguistique Le verset utilise la structure conditionnelle avec velo tiss’u {וְלֹֽא־תִשְׂא֤וּ | wə-lōʾ tiś-ʾû} ‘vous ne porterez pas’, suivi de la proposition temporelle ba-harimkhem {בַּהֲרִֽימְכֶ֥ם | ba-hă-rîm-kem} ‘en prélevant’, où helbo {חֶלְבּ֖וֹ | ḥel-bō} ‘sa graisse’ est introduit par le marqueur et {אֶת־ | ʾet} puis précisé par mimmenu {מִמֶּ֑נּוּ | mi-men-nû}. La conjonction ve-et {וְאֶת־ | wə-ʾet} connecte kadshei benei yisrael {קָדְשֵׁ֧י בְנֵי־יִשְׂרָאֵ֛ל | qā-ḏə-šê bə-nê yiś-rā-ʾēl}, que techallelou {תְחַלְּל֖וּ | tə-ḥal-lel-lû} nie (‘vous ne profanerez pas’), avant la conclusion ve-lo tamutu {וְלֹ֥א תָמֽוּתוּ | wə-lōʾ tā-mū-ṯû} ‘vous ne mourrez pas’. L’ordre verbe-objet-complément reflète la rigueur juridique hébraïque, soulignant la corrélation entre le prélèvement, la préservation du sacré et la vie préservée. |