| 14. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par goralkha {גּוֹרָלְךָ | gô-rāl-ḵā} 'ton sort', suivi de l’injonction tappil {תַּפִּיל | tap-pîl} 'jette', qui forme l’invitation principale. La locution betokhenu {בְּתוֹכֵנוּ | bə-ṯōḵē-nū} 'au milieu de nous' établit le cadre collectif. La séquence yihyeh kis ekhad lekulanu (yihyeh {יִהְיֶה | yih-yeh} 'sera', kis {כִּיס | kîs} 'bourse', ekhad {אֶחָד | ʾe-ḥāḏ} 'un', lekulanu {לְכֻלָּנוּ | lə-ḵul-lā-nū} 'pour nous tous') constitue la proposition de conséquence. L’ordre injonctif suivi de la promesse matérielle souligne la tension entre engagement collectif et avantage économique. |