| 29. Exégèse Linguistique Le mot takhat {תַּ֭חַת | ta-ḥat} fonctionne comme préposition à valeur causale, introduisant la subordonnée de cause. L’emploi de ki {כִּי־ | kî} ajoute une nuance explicative renforçant la justification. Le verbe sanenu {שָׂ֣נְאוּ | śā-nə-ʾû} précède son complément daat {דָ֑עַת | dā-ʿat}, marquant un rejet actif de la connaissance. La structure weyirat Yahweh {וְיִרְאַ֥ת יְ֝הוָ֗ה | wə-yir-ʾaṯ Yə-hō-wāh}, avec yirat en construct lié au nom divin, unit étroitement le concept de crainte à l’autorité du SEIGNEUR. La négation lo bacharu {לֹ֣א בָחָֽרוּ | lō bā-ḥā-rû} établit un contraste chiasmatique, soulignant le refus combiné de la connaissance et de la crainte. |