| 25. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la comparaison temporelle introduite par kaʿavor {כַּעֲב֣וֹר | ka-ʿă-vōr}, suivie de sufah {ס֭וּפָה | sū-p̄āh} comme métaphore du chaos. La conjonction veʾein rashaʿ {וְאֵ֣ין רָשָׁ֑ע | wə-ʾên rā-šāʿ} lie l’idée de disparition du méchant à celle du tourbillon, tandis que vetsaddiq yesod olam {וְ֝צַדִּ֗יק יְס֣וֹד עוֹלָֽם | wə-ṣad-dîq yə-sōḏ ʿō-lām} oppose directement le juste au méchant, formant une structure paralléliste caractéristique du proverbe. Le syntagme nominal yesod olam souligne la stabilité continue du juste, contrastant avec l’effet temporaire de la tempête. |