| 17. Exégèse Linguistique Le verset débute par gomel {גֹּמֵל | gō-mēl} 'traiter avec bonté', un participe actif orienté vers nafsho {נַפְשׁוֹ | naf-šō} 'âme de la personne', soulignant une bienveillance personnelle. L’expression ish chesed {אִישׁ חָסֶד | ʾîš ḥā-sed} 'homme de bonté' constitue le sujet, puis la conjonction vav établit l’opposition avec ve'okher sheero {וְעֹכֵ֥ר שְׁ֝אֵר֗וֹ | wə-ʿō-ḵēr šə-ʾê-rō} 'troubler sa chair', où le participe et son objet direct forment une structure adversative. L’adjectif final akhzari {אַכְזָרִי | ʾakh-zā-rî} 'cruel, sans pitié' conclut en renforçant le contraste moral. En français, l’ordre SVO clarifie la progression du raisonnement. |