| 12. Exégèse Linguistique Le verset débute par le verbe khamad {חָמַד | ḥā-mad} ‘convoiter’ en position prédicative initiale, mettant l’accent sur l’action de rashʿa {רָשָׁע | rā-šāʿ} ‘méchant’. Le syntagme metzod raʿim {מְצֹוד רָעִים | mə-ṣō-ḏ rā-ʿîm}, avec metzod à l’état construit, fonctionne comme complément d’objet direct ‘le piège des méchants’. La conjonction vav- traduit adversativement ‘mais’, introduisant l’opposition, et shoresh tsaddiqim {שֹׁרֶשׁ צַדִּיקִים | šō-rėš ṣad-dî-qîm} constitue le thème principal de la proposition suivante, auquel yitten {יִתֵּן | yiṯ-ṭên} ‘il donnera’ confère une valeur temporelle pérenne, soulignant la fécondité durable du juste. |