| 25. Exégèse Linguistique Le verbe matsil {מַצִּיל | maṣṣîl} 'délivre' est un participe actif qui précise l’action de libération et est immédiatement suivi de nefashot {נְפָשׁוֹת | nĕ-p̄ā-šōt} 'âmes' en objet direct, soulignant le salut de la vie. L’expression ed emet {עֵד אֱמֶת | ʿêḏ ʾe-meṯ} 'témoin de vérité' repose sur le statut construct qui lie témoin et vérité pour désigner un témoin fiable. La conjonction adversative veyapiah {וְיָפִחַ | wə-yāp̄i-aḥ} 'mais il souffle', littéralement « il fait souffler », introduit la seconde proposition où kezavim {כְּזָבִים | kə-zā-vîm} 'mensonges' devient l’objet d’un souffle trompeur. Le terme mirmah {מִרְמָה | mirmāh} 'tromperie' conclut la phrase, renforçant l’idée d’une fraude volontaire. Cette structure parallèle et ce contraste illustrent la rhétorique sapientiale de Proverbes. |