| 29. Exégèse Linguistique Le verset utilise nakhonu {נָכ֣וֹנוּ | nāḵōnū} 'sont préparés', un parfait nifal sans sujet explicite, pour insister sur la certitude du châtiment. Il suit un parallélisme bipartite où laletsim {לַלֵּצִ֣ים | la-lēṣîm} 'pour les moqueurs' précède shefatim {שְׁפָטִ֑ים | šə-pā-ṭîm} 'jugements', tandis que umahalumot {וּ֝מַהֲלֻמ֗וֹת | u-ma-ha-lu-môṯ} 'coups' et legev {לְגֵ֣ו | lə-ḡēw} 'pour le dos' introduisent la seconde sanction appliquée aux kesilim {כְסִילִֽים | kə-sî-lîm} 'insensés'. L'omission du verbe dans la coordination renforce l'idée d'une punition inexorable et solennelle. |