| 30. Exégèse Linguistique Le verset juxtapose deux parallèles corrélatifs liant purification morale et châtiment physique. Le premier membre oppose khabburot {חַבֻּר֣וֹת | ḥab-bu-rōṯ} 'contusions' à petsa {פֶּ֭צַע | pe-ṣaʿ} 'blessure', suivi de tamriq {תמריק | tam-rîq} 'purifient' et de tamruq {תַּמְר֣וּק | tam-rūq} 'purification', soulignant le retrait du mal exprimé par be-ra {בְּרָ֑ע | bə-rāʿ} 'mal'. Le second membre, introduit par w- {וּ֝}, enchaîne umakot {וּ֝מַכּ֗וֹת | û-ma-kōṯ} 'coups' avec khadrey {חַדְרֵי־ | ḥad-rê} 'chambres' en construct et baten {בָֽטֶן | bā-ten} 'ventre' pour figurer une pénétration interne. Le parallélisme morphosyntaxique entre tamruq et umakot crée une symétrie entre purification et punition, tandis que l’état construct renforce l’idée de correction pénétrante. |