| 11. Exégèse Linguistique Le verset présente un parallélisme bipartite. La première proposition place ba’nâš- {בַּעְנָשׁ־ | baʿnâš-} 'dans la punition' devant lêṣ {לֵ֭ץ | lêṣ} 'moqueur', puis associe yeḥqam- {יֶחְכַּם־ | yeḥ-qam-} 'devenir sage' à peti {פֶּתִי | pē-ṭî} 'naïf'. La conjonction u- {וּ | û} coordonne la seconde proposition, où behaskil {בְּהַשְׂכִּ֥יל | bə-ha-škiyl-} 'devenir perspicace' s'applique à lekhakam {לְ֝חָכָ֗ם | lə-ḥā-ḵam} 'le sage', suivi de yiqqach- {יִקַּח־ | yiq-qaḥ-} 'prendre' appliqué à da'at {דָּעַת | daʿat} 'connaissance'. Ce parallélisme souligne deux modes d’apprentissage : par la sanction, puis par l’instruction. |