| 10. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la chaîne constructe nefesh {נֶ֣פֶשׁ | nép̄eš} 'âme' – rasha {רָ֭שָׁע | rāšāʿ} 'méchant', formant le sujet thématique. Le verbe ivtah {אִוְּתָה | ʾiw·wə·ṯāh} 'désire' (voix Piel, parfait) suivi de ra {רָע | rāʿ} 'mal' exprime un désir intense. Cette proposition est mise en miroir par lo {לֹא | lōʾ} 'ne…pas' et yukhan {יֻחַן | yukkaṉ} 'est épargné' (voix Hofal, imparfait) dans un parallélisme antithétique. L’expression be’einav {בְּעֵינָיו | bə·ʿê·nāw} 'dans ses yeux' inscrit la perspective subjective du méchant et souligne son jugement sans appel. Le contraste rigide entre la volonté de nuire et le refus de grâce illustre la rigueur morale de la poésie sapientielle. |