| 13. Exégèse Linguistique Le verset débute par otem {אֹטֵם | ʾō-ṭēm} 'fermer', participe Qal en tête de phrase formant une proposition participiale. Ozno {אָ֭זְנוֹ | ʾaz-nô} 'oreille' est objet direct du participe, précisé par mi {מִ | mi} 'de, depuis' combiné à zaaqat-dal {זַּעֲקַת־דָּל | za-ʿa-qat dāl} 'cri du pauvre'. Le coordonnant gam-hu {גַּֽם־ה֥וּא | gam-hûʾ} 'lui aussi' introduit la conséquence, suivie de yiqra {יִ֝קְרָ֗א | yiq-rāʾ} 'il criera' (imparfait Qal). Velo {וְלֹ֣א | wə-lōʾ} 'et ne… pas' précède yeaneh {יֵעָנֶֽה | yē-ʿā-neh} 'il sera répondu' (imparfait Niphal), soulignant l’absence de réponse. La chaîne participe + coordination + coordination négative crée un lien de cause à effet ; en formel, le participe est rendu par une proposition relative, tandis qu’en dynamique il devient une subordonnée conditionnelle pour insister sur la relation causale. |