| 20. Exégèse Linguistique Le verset adopte un parallélisme synonyme en deux hémistiches. Le premier énumère trois substantifs coordonnés par la conjonction wə- : sheol {שְׁא֣וֹל | šǝʾōl} ‘séjour des morts’, avadah {אֲבַדָּה | ʾă-ḇā-ḏāh} ‘destruction’ et abaddon {אֲבַדּוֹן | ʾă-ḇā-ḏōn} ‘perte irrémédiable’, suivis de la négation lo tishbaʿnah {תִשְׂבַּעְנָה | tišbaʿnáh} ‘ne se rassasient pas’, un imparfait Qal exprimant l’inachèvement. Le vav consécutif va- {וַ֭} devant abaddon (avec dagesh fort sur l’aleph) crée un effet de suspension et renforce l’accumulation. Le second hémistiche reprend cette structure avec einei ha-adam {עֵינֵ֥י הָ֝אָדָ֗ם | ʿê-nê hā-ʾā-dām} ‘yeux de l’homme’ + négation, formant une anaphore qui souligne la portée universelle de l’insatiabilité, thématique caractéristique de la poésie sapientielle. |